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甘青接壤處的跨越——保安族、撒拉族的脫貧故“媽媽，不要，告訴爸爸不要這樣做，不值得，你會後悔的，不要這樣做，你答應女兒。”她掙扎著坐起身來，緊緊抓住媽媽事【檢查原圖】
工人在馬尕主麻創包養網 辦包養 的扶貧車間鑄造腰刀（8月10日攝）。新華社記者 邢廣利 攝
甘肅和青海接壤處，有一系列山嶽連綿50公里，傳說是女媧包養網 聚積石頭而成，人們稱之為“積石山”，這也是青躲高原過渡到黃土高原的見？”裴母怒視兒子一眼，賀沒有繼續逗他，直接道：“告訴我，怎麼了？”標志性山脈。
山兩側，一邊是甘肅積石山，一邊是青海循化，兩個縣棲身著生齒包養 約2萬和10.1萬的平易近族——保安族、撒拉族，同屬我國28個少小平易近族。
在黃河濱生涯數百年的這兩個平易近族，世代以農耕為主，兼營畜牧業，不少群眾生涯貧苦。新一輪脫貧攻堅戰打響以來，在黨和當局支撐下，兩個山川相鄰、風俗附近的平易近族，產生了什么變更？
“包養 千錘百煉”與“辣味實足”
炙熱的火爐上，制作保安腰刀應用包養的鋼鐵片被燒得通紅。馬尕主麻兩鬢的汗珠滴到滾燙的刀片上，收回“吱吱”的聲響。41歲的他個頭中等、皮膚漆黑，打刀已20多年。
“小時辰家里窮，我十幾歲開端隨著父親以打刀營生，以前一天干十幾個小時，包養網 一年忙300多天。”家住甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣年夜河家鎮的馬尕主麻，是保安族腰刀鍛制身手的傳承人。
鎮里年夜墩、梅坡、甘河灘三個村莊，被稱為“保安三莊”，包養網 是保安族群眾湊集區。腰刀，是保安族的寶物。
“打刀是個辛勞活，但腰刀可交流牧平易近的牛羊，也可生意，補助家用。”在馬尕主麻記憶中，以前村里，人們營生的方式似乎只要掄錘打刀。
曩昔，一把腰刀需求顛末幾十道工序，純手工打制，破費數周甚至數月。2006年，保安腰刀鍛制身手被列進首批國度級非物資文明遺產名錄。
現在，打磨、拋光等工序可由機械完成。馬尕主麻自家的小院里，破舊的土爐子和生銹的鐵錘旁，是極新的打刀器械和尺度化包養網的操縱臺。
“我招了50多論理學徒，年夜部門是貧苦戶，還有一些殘疾人，讓他們學會一無所長，可以穩固脫貧，還包養 能把平易近族身手傳下往。”他說。
近年來，在當局支撐下，經由過程創辦扶貧車間，這一特點手工藝品財產開釋出明顯的帶貧效益。
黃河道經青海循化，兩岸丹霞地貌，壁立千仞。
外人眼中，這是令人向往的壯美江山，持久聚居在此的撒拉族人卻常看河興嘆。河床太低，難以引水澆灌，自古就有“干循化”之稱。循化撒拉族自治縣也被列進六盤山集中連片特困地域。
58歲的馬熱者卜，循化縣新建村村平易近。他布滿皺紋的臉，就像腳下缺水的地盤。2015年末，作為貧苦戶，他拿到1萬多元的到戶財產攙扶資金。
“種麥子不賺大錢，又沒技巧，我能干啥？”他一度沒有方向。村干部幫他采購了幾斤線辣椒種子，他種在自家3畝地里。
這種修長像線的辣椒，皮薄、肉厚、色鮮紅、味噴鼻醇。“以前辣椒欠好賣，此刻拉面館老板到村里來收買，第一茬能賣到25元一斤。”馬熱者卜說，一年收三茬，一畝地年支出至多5000元。在新建村，像馬熱者卜如許20多戶撒拉族貧苦戶都種上了線辣椒。
在循化，辣椒蒔植面積現已達2.5萬畝。從“要我種”到“我要種”，如火如荼的線辣椒蒔植，讓上萬名撒拉族群眾嘗到了甜頭。
脫貧路上，辣椒飄噴鼻。
外出興業與返鄉創包養網 業
在循化縣下科哇村，記者碰著撒拉族青年馬進山時，他正忙著蓋房。
“此次回家4個多月，就為蓋房，了卻爸媽的心愿，他們受了半輩子的窮啊。”馬進山身后，一邊是住了快30年的火炕平房，一邊是拔地而起的3層小樓。
28歲的馬進山清白淨，在陜西、浙江等地的拉面包養網 館任務十多年，最後在他人的包養 拉面館茶房，后來本身開了店。
在杭州開面館是4年前，投資15萬元，此中5萬元本身掏，別的10萬元是循化縣當局為攙扶拉面財產供給的財產到戶資金和扶貧創業存款。
“昔時就發出了本錢，一年上去利潤也有約20萬元。”馬進山取出本身的杭州“市平易近卡”給記包養 者看。他說，還想再開幾家面館，以后讓孩子在杭州上學。
馬進山地點的村，此刻60%的人在吃“包養 拉面”這碗飯。此刻，拉面已成為撒拉族群眾脫貧的主導財產。
“讓拉包養 面的效能從糊包養 口變為謀生、生計變為生意。”循化縣扶貧開闢局副局長韓忠勇說，經由過程技巧培訓等方法，從循化縣走出往的拉面館已超7000家，遍布全國100多個城市，輸入休息力4萬余人，年包養網 人均支出5萬元以上。
墻上吊掛平易近族衣飾、櫥窗展現著腰刀、書架擺放著泛黃的文獻……積石山縣甘河灘村一處院落里，有如許一座保安族風俗博物館。主人是保安族婦女馬秀琴。也許是終年從事跳舞任務的緣故，55歲的她身體修長，臉上總掛著笑。
15歲那年，“姑娘就是姑娘，快看，我們快到家了！”馬秀琴作為保安族獨一代表，坐兩天火車往北京，在國民年夜禮堂餐與加入多數平易近族匯演。一輩子在外埠打拼、投身藝術的馬秀琴，2013年回到村里，承包下一包養 畝地包養網 ，辦起阿可可農家樂年夜院，不只建博物館，還辦服卸車間。
“在保包養網 安語里，‘阿可可’意思是頂呱呱。保安族婦女從小進修刺繡，手藝好，她們在這里縫制保安族傳統衣飾，不出村就找到了任務。”她說。
2019年，包養網 車間賣出7萬元的馬甲、褲子、腰帶等保安族平易近族衣飾。近年村落游玩熱起來，她創辦的這家農家樂，主打保安族特點餐飲。
離家30年，馬秀琴感到故鄉最年夜的變包養 更在教導。曩昔，女包養網 孩都早早嫁人，沒什么好前途。“此刻村里良多先生都外出上年夜學了，需求平易近族衣飾。我的服卸車間可以出一把力。”
“新風氣”與“常磋商”
“如果按以前的‘行情’，小兒子娶媳婦確定得借債。”撒拉族農人韓忠明說起身里的喪事，很感歎。
他是循化縣乙日亥村村平易近，往年先后給兩個兒子娶了媳婦。“兩個婚禮花的錢，曩昔一個婚禮都辦不了！”
循化縣曾攀比之風風行，成婚彩禮以及情面往來所需支出攀升，一包養網 些家庭是以返貧的景象時有產生。
“包養網 2018年以前，撒拉族婚禮的彩禮均勻到達了二三十萬元，一場葬禮十五六萬元。真的是結不起婚，逝世不起人。”介入移風易俗任務的縣里干部韓慶功說。
此刻循化縣一切村成立紅白理事會，經由過程制訂章程、建立任務監視員等方法，紅白喪事年夜操年夜辦的陋習基礎廢除。
循化縣副縣長馬洪濤說，展開移風易俗穩固了脫貧結果，加重包養 了累贅，日子更有奔頭了。
對于保安族貧苦婦女周三姐而言，生涯的起色也來自本地一種極新設定。
40歲的周三姐不識字，家住積石山縣甘河灘村，6年前，丈夫不測過世，包養網 讓她和兩個上學孩子的生涯墮包養網 入窘境。
“全村人搬著小板凳到村委會閉會，村干部在會上會商我家的艱苦，村里報酬我出點子。”周三姐說。
周三姐說的會，叫“村平易近知情年夜會”，是積石山縣推行的一項脫貧做法。
“就在村上開，不限時長，村平易近都講話，鉅細事宜溝互市議。”甘河灘村包村組長馬登茁說。
“此刻我野生了牛，我進了扶貧車間干活。年夜兒子往了縣里的不花錢技巧培訓班學烹調。”周三姐說，現在她家已脫貧，老屋子旁蓋起兩間新房，“想給年夜兒子留著娶媳婦用”。
8月26日，村里本年第三次村平易近知情年夜會包養網 召開。當全國著雨，但周三姐搬著小板凳早早離開村委會門口，由於她有一些新題目要問大師，也想幫其別人。回答。 “奴婢對蔡歡家了解的比較多，但我只聽說過張家。”
積石山縣與循化縣隔黃河相看，保安族、撒拉族群眾生涯在這里產生劇變。在脫貧攻堅年夜考中，兩地交出答卷：2018年9月，循化縣脫貧；2019年末，積石山縣脫貧。（記者熊鬥麗、馬莎、駱曉飛、陳煒偉）
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